Les Portes royales occupent le centre de l’iconostase et jouent un rôle actif pendant la liturgie : elles sont ouvertes pendant les moments clés, comme lorsque le prêtre présente les dons sacrés à la congrégation. Seul le clergé est autorisé à passer par ces portes. Dans une cathédrale, ces portes s’élèvent au-dessus du prêtre, mais dans une église plus petite, les portes ne couvrent que partiellement l’entrée au sanctuaire. Il est possible que celles-ci fassent partie de cette catégorie, car elles n'atteignent pas la taille d'un homme d’âge adulte. De nombreuses portes royales sont surmontées d’une croix. Dans le cas présent, les formes sculptées de l'arche supérieure et des spirales reflètent probablement le schéma décoratif d’ensemble de l'église.

Ce jeu de portes royales comporte l'iconographie typique : l'Annonciation au sommet, avec l'Archange Gabriel (à gauche) apparaissant à Marie (à droite), et les quatre évangélistes représentés au moment de l'inspiration divine de la rédaction de leur évangile. Chaque évangéliste est représenté avec son symbole. La porte de gauche représente Jean avec un lion et Luc avec un bœuf; celle de droite montre Matthieu avec un homme ailé, et Marc avec un aigle.

Les scènes de ces portes offrent d'excellents exemples de perspective dite « inverse » ou byzantine. La perspective byzantine est contraire à la perspective linéaire plus familière, dans laquelle les lignes reculent dans l'espace et convergent à un point de fuite, de sorte que les objets plus éloignés apparaissent plus petits. Dans la perspective « inverse », les lignes convergent vers le spectateur, de sorte que les objets plus lointains paraissent plus grands. Les tables et les tabourets des évangélistes illustrent parfaitement cet état de fait. Cette approche de la perspective n'est considérée ni primitive ni incorrecte. Elle a pour but délibéré de mettre le spectateur au cœur de la scène.

Les portes de cette époque dans leur état d'origine sont extrêmement rares. Ceci est l'un des rares ensembles de qualité muséale qui existe en dehors de la Russie.